Песах. Еврейские истории

***Праздник глазами доброй Ани***

Когда-то так давно, что это время достоверно помнят только мумии фараонов, произошли эти события.

В древней земле Ханаан случилась великая засуха и за ней — голод. Мудрец Иаков вместе с сыновьями решили сходить в Египет на подработку и переждать там страшный период.

Так появились первые гастарбайтеры.

В то время в Египте припеваючи жил и работал… его сын Иосиф в качестве приближённого к фараону. Иосиф принял семью как полагается и велел выделить для родственников неплохие пастбища в районе дельты Нила.

Так, наверное, произошла протекция.Семья жила этими пастбищами. Надо сказать, хорошо жила. Работала, процветала и усиливалась. А за одно и ширилась, росла. Много их стало. Да и не семья уже это была, а целый народ.Иосиф возьми, да умри.

А новый фараон, который не был знаком с умнейшим Иосифом, решил, что работящий чужой народ в его стране — не иначе, как смертельная угроза. И принял меры: лишил его свободы, закабалил, заключив, что нужно подавить волю народа и заставить работать исключительно на благо себя любимого. Сыны израилевы оказались рабами на стройках того века— возведении городов Питом и Ра’амсес. Со всеми вытекающими последствиями.

Дома их прослушивались и досматривались, новорождённых первенцев убивали, потому что фараону предсказали неисчислимые беды по вине еврейского первенца. Так тяжело было евреям в рабстве: без сна, без отдыха и почти без еды… что пришлось им молить Б-га о спасении.Вдруг. Да, вдруг Б-г услышал их, спохватился и вспомнил про свой договор-завет с Авраамом, Исааком и Иаковом-то тем. Выбрал Моисея среди всего народа и возложил на него обязанность вывести евреев из рабства египетского. Явился ему горящим да несгорающим кустом и оттуда возложил.

Отважный Моисей, как раз и бывший тем самым предсказынным первенцем, предъявил фараону свои требования: «отпусти народ мой», мол. Фараон, конечно, отказался. Кто ж добровольно согласится лишиться бесплатной рабочей силы и прочей выгоды от бесправных евреев. Вот и фараон упёрся.

После его отказа Всевышний наслал на Египет десять казней египетских. Все эти казни миновали только еврейские дома («пасах» — миновал, пропустил; ивр.).В конце концов, фараон убедился во всемогуществе Всевышнего и решил отпустить этих евреев. От греха подальше. Пока фараон не передумал, евреи ринулись собираться. Перед Исходом у них практически не было времени ни на что, даже тесто не успели заквасить. А кушать же хотелось... Тем более в дальней дороге. Тогда напекли евреи пресные лепёшки из одной муки и воды. Мацой называются.

И до сих пор мацу полагается вкушать в Песах как напоминание о хлебе, который ели евреи, спешно покидая Египет. Не зря они спешили. Фараон поднял свою армию и бросился в погоню за уходящим народом израилевым. Семь дней нагоняли их. На седьмой день казалось бы догнали. И как раз перед евреями распростёрлось Красное море. Как по заказу. Вот тут-то мы их возьмём тёпленькими, радовался фараон.

Но Всевышний всё видел и помог. Моисей простёр руку в сторону моря и воды Красного моря расступились перед евреями. Они сразу же свободно прошли «среди суши по морю».

Фараон подумал: «а мы что, рыжие?», и вместе с войском тоже бросился в проход среди моря. Но тут воды сомкнулись, поглотив сообразительного фараона и его войско. Чтоб не повадно было.А народ израилев вступил в знойные пески пустыни, начав свой великий поход на Землю Обетованную по предводитетльством Моисея. Дорога народа была трудна, полна приключений и испытаний.

На горе Синай Моисею явился Всевышний и провозгласил десять заповедей. Конечно, от такого явления народ был потрясён до глубины души. Чудесное избавление от рабства всех воодушивило и придало сил. А когда к евреям сошёл Б-г и даровал им своё откровение, что еврейский народ избран им, чтобы стать Его общиной на земле, народом святыни, они за такое готовы были горы свернуть.

И заключил Всевышний с народом избранным союз. Где евреи, с одной стороны, обязались выполнять Его заповеди и беспрекословно повиноваться, а Б-г, со своей стороны, обещал получение потомками Авраама Земли Обетованной — Страны Израиля. А все разногласия сторон решаются в Высшем Б-жием Суде.

Евреи, в возвышенном состоянии души, двинулись в путь дальше. У них есть надежда, опора и цель. Вперёд, на свою Святую Землю!Однако, некоторые загордились от великих событий, некоторые зароптали от тяжести пути. Когда кругом сплошь да рядом песок и пыль, нет никаких тебе благ цивилизации и даже обычного интернета, немудрено зароптать. А тут ещё на них Золотой телец свалился... Ну и пошло-поехало. От рук отбились, буквально.

Уже, было, подошли к границам своей земли, но усомнились в способности Всевышнего обеспечить победу народа Израиля над разными сильными врагами, которые с радостью поджидали евреев в засаде. Так, не успев дойти до своей земли совсем чуть-чуть, народ был наказан Б-гом и обрёк себя кружить по пустыне сорок лет. Это был самый долгий турпоход за всю историю и самое великое блуждание по одному месту, за исключением блуждания другого народа — в Стране Советов.После сорока лет Всевышний удостоверился, что выросло новое поколение, свободное и воспитанное в духе завета. Они и удостоились ступить на Святую Землю.

Праздник Песах, увековечивший чудо избавления из рабства и исхода из Египта, показывает нам в подробностях эти события. Ведь они заложили основу становления народа Израиля.Праздник длится семь дней и накануне вечером перед началом первого дня проводится специальная трапеза «седер» (порядок, ивр.).

Пасхальный седер идёт в строго установленном порядке из года в год, из столетия в столетие. По всему миру в этот вечер миллионы евреев собираются за праздничным столом, соблюдая одни и те же обычаи.

В мире столько соблазнов, всяческих там распрей, тысячи дел, которые только и делают, что пытаются отвлечь евреев. А это удивительное явление — обычай, традиция, помогает понять как удалось евреям остаться единым народом в условиях многовекового рассеяния на пересечённой местности.

Песах — это праздник обретения свободы и достоинства.

Хаг самеах, хаверим! Весёлого праздника, друзья! @